2 - علم المعرفة ، 3 - الحالة ، 4 - المعاملة ، 5 - المكاشفة ، 6 - الخطاب ، 7 - السماع - 8 الوجد ، 9 - معرفة الروح ، 10 - معرفة العقل ، 11 - معرفة القلب ، 12 - معرفة النفس ، وكل العناوين مضاف إليه كلمة [ العلم ] . أوله : [ . . حمد له . صلاة . هذا رسالة الامام . . شاهان عشق را رأيت سعادت معرفت در عالم مشاهدت افراخته باد . . أما بعد ، آنها كه طراز اطلس معدن حقيقت بودند . . ] . نسخة مذهبة منه في ( طهران ، خانقاه النعمة اللهى ) ضمن المجموعة المؤرخة 813 ، ونسخة اخر في ( اونيورسيته 5 / 144 ف ) ضمن المجموعة المؤرخة 980 ، وصورتها الفتوغرافية في ( دانشكاه ، رقم 243 ) هذا ، واما " منازل القلوب " في شرح باب علم المكاشفة والمشاهدة ، ألفها عبد الله السيمائي المدعو ب‍ ( إلهي ) المتوفى 896 ، فرغ منها أواخر رجب 889 ، وذكر فيه : درآن وقتي كه ما را حال به بود * زهجرت هشتصد وهشتاد ونه بود وطبع باهتمام محمد تقي دانش پژوه في " روز بهان نامه " ونسختان منه في ( القاهرة دار الكتب 2 / 97 مجاميع تركي طلعت و 707 مجاميع طلعت ) كليهما مذهبة وبقلم النستعليق الأول منهما كتبت في 1126 . وأوله : [ الحمد لله حمد المحبين والعارفين . . ] . وأما الثاني غير مؤرخة . أوله : [ حمد له . والصلاة على أكمل الأنبياء والمرسلين . ] . وللسيماوي أيضا " مسلك الطالبين والواصلين " تركي . نسخة منها في ( المجلس 5 / 2432 غير المفهرسة ) ضمن المجموعة المؤرخة 1069 وله أيضا " أصول وصول إلهية " بالفارسية نقل فيها عن " الفتوحات المكية " وفي آخره مادة تاريخ يحصل منها سنة لعلها 896 . سنة وفاة المؤلف ، نسخة غير مؤرخة فتوغرافية في ( دانشگاه ، رقم 2998 فيلم ) عنوانه " وصول إلهية " . ( 6902 : منازل القمر ) فيما يتعلق به وبالشهور الرومية وأقوال الحكماء فيها ، للسيد أبى الحسن علي بن أبي الرضي ، والنسخة بخط قديم عند السيد محمد علي هبة الدين . ( 6903 : منازل القمر ) أو " أحكام منازل . . " للخواجه نصير الدين الطوسي ،